Tiếp theo bài 8: Tiết Chế và Quỷ Dữ: Bốc Được Đều Đau Cái Đầu
XVI: Lá Tòa tháp sụp đổ (The Tower)
Nếu có một lá tương đương với nút Cancel trên bàn phím máy tính, chính là lá Tòa Tháp, mà tôi mạn phép dịch thêm chữ “sụp đổ” (không có trong từ gốc tiếng Anh).
Lại một chủ đề mang tính Thiên Chúa Giáo nữa mà chúng ta khó lòng dùng các hệ thống khác để lý luận. Chuyện trong Cựu Ước kể rằng, loài người quá tham vọng nên cùng nhau xây một tòa tháp cao Babel vươn lên tới trời để “được bằng Thượng Đế”, Thượng Đế giận dữ giáng sấm sét xuống phá tan tòa tháp, đồng thời khiến loài người tán loạn chạy đi, mỗi người lại nói một tiếng khác nhau khiến chả ai hiểu ai nữa, để không thể có công cuộc tụ tập nhau xây tháp lần hai nữa. Những chất chồng của tham vọng đôi khi sẽ chỉ nhận lãnh lửa từ trời giáng xuống mà thôi!
Trong bói toán thường thức, lá Tòa Tháp chỉ nên hiểu đơn giản là “cancel”, là “hủy”. Hủy họp, hủy hôn, hủy hợp đồng, li dị… Lá Tòa Tháp đáng sợ ở chỗ nó xảy ra bất thình lình, không báo trước, khiến mọi người luôn lâm vào tình huống bị động; và cũng giống như lửa trừng phạt từ trời giáng xuống, nó còn mang tính thanh tẩy.
Giống như bộ phim Người Lái Taxi (1976) của đại đạo diễn Martin Scorsese, vai diễn của Robert De Niro là một cựu chiến binh sùng đạo, bi quan trước thực trạng xã hội, đã chỉ mong muốn “một cơn mưa từ trời dội xuống rửa sạch mọi cặn bã của thế gian”, lá Tòa Tháp giáng lửa xuống để dạy cho chúng ta một bài học về sự hiếu thắng.
Thần chiến tranh, Mars, làm chủ lá bài có nguyên tố lửa này. Lá Tòa Tháp chỉ ngày Thứ Ba trong tuần.
XVIII: Lá Tinh Tú (Star) – Nơi an bình cư ngụ
Sau khủng hoảng và sụp đổ và gột rửa của lá bài Tòa Tháp Sụp Đổ (The Tower), chúng ta đến sự bình an lành thánh của lá Tinh Tú.
Hình ảnh một người phụ nữ không khoác bất kỳ trang phục nào lên người đang quỳ xuống đổ hai bình nước chảy tràn trề giữa những vì sao tám cánh trong bộ gốc Rider-Waite thể hiện sự tự do bay bổng của tiềm thức. Con chim đứng bên phải của hình chính là chim Ibis, hiện thân của vị thần Thoth (Ai Cập) được cho là cha đẻ của tất cả các loại hình nghệ thuật, từ thi ca đến điêu khắc. Ibis dạy những người nghệ sĩ đầu tiên cách sáng tạo nghệ thuật, nhưng cũng có thể hiểu là sự sáng tạo được rút tỉa từ chính “vũng nước” lan tràn của tiềm thức.
Trong bộ Đại Bí Mật, có hai lá chỉ sự sụp đổ, xóa sổ, là lá Tử Thần và lá Tòa Tháp, một lá chấm dứt sắc lẻm và lạnh lùng như lưỡi hái của thần chết, một lá bùng nổ và tận diệt của lửa từ trời giáng xuống (Tòa Tháp). Như vậy ta cũng có thể so sánh hai khung cảnh “hậu tận thế” giữa hai lá Tiết Chế và lá Tinh Tú.
Tiết Chế đứng ngay sau Tử Thần, thể hiện hình một thiên thần đang cầm hai cái bình và đổ nước qua lại giữa hai cái bình đó (bộ Rider-Waite Tarot).
Sau cuộc khủng hoảng (Tử Thần), “thắt lưng buộc bụng” (Tiết Chế) dường như là một giải pháp tự nhiên. Nhưng sau lễ tẩy trần của vũ trụ dưới dạng tai họa bất thình lình (Tòa Tháp), thì phản ứng lại bình thản và thảnh thơi đến lạ – nước chảy tràn xuống đất và cái hồ từ hai cái bình của một người đàn bà không còn bị ràng buộc bởi bất kỳ phục trang, thời đại nào nữa (Tinh Tú). Ngôi sao 8 cánh của Tinh Tú gợi nhắc đến số 8 – lá Sức Mạnh, chính là một tín hiệu lạc quan nữa mà lá bài muốn gởi gắm.
Trong bốc bài bói toán, lá Tinh Tú thường chỉ xuất hiện sau khi có một tai họa kinh khủng xảy ra. Đó chính là “ánh sáng cuối đường hầm”, là sự nhân từ của số phận dành để an ủi một linh hồn loạn lạc sau cơn bể dâu.
Lá Tinh Tú tượng trưng cho cung hoàng đạo Bảo Bình, vốn có thời điểm khoảng từ 19/1 – 21/2 hằng năm. Các từ khoá thường đi kèm là: Hi vọng. Niềm cảm hứng. Sự bác ái. Sự thanh bình.
XVIII: Lá Thái Âm (The Moon) – Thả bè trôi sông
Mặt Trăng luôn là đề tài lớn lãng mạn của thi ca phương Đông, nhưng trong tâm thức của người phương Tây, mặt trăng chứa đựng nhiều thứ phản trắc và hung hiểm hơn. Trong Romeo và Juliet của Shakespeare, chả phải nàng Juliet đã từng nói: “Xin đừng thề thốt bởi vầng trăng, bởi trăng kia khi khuyết khi đầy, em sợ tình chàng cũng thay đổi theo.” Những đêm trăng rằm đều thường có những hiện tượng sói tru, người hoá điên, các vụ giết người tăng vọt, xe cộ kẹt cứng… Ma sói cũng là từ trăng rằm mà ra. Chữ “lunatic” (bị khùng, điên) trong tiếng Anh cũng là lấy gốc từ “luna” (mặt trăng) trong tiếng Latin mà ra để chỉ hiện tượng trăng rằm, triều cường, nước trong cơ thể cũng dâng trào mà khiến bà con tán loạn cả lên.
Rời khỏi sự lãng đãng và tự do của lá Tinh Tú, chúng ta đến một mức tự do mới: loạn! Hình ảnh chó sói, con bò cạp, tòa tháp bỏ hoang và ánh trăng lừa mị trong lá Thái Âm thể hiện một thế giới thực thực ảo ảo, hình ảnh bị bẻ cong đầy liêu trai, không hề có một trật tự lề lối nào trong bức tranh. Tất cả đều là sự bứt rứt của bản năng đang cuồng động dưới ảnh hưởng ma quái của trăng rằm.
Một số lá bài khác như lá Thái Âm của bộ Shadowscape Tarot thể hiện một khu rừng hoang đầy nấm độc lấp lánh, có một người phụ nữ đang dần gỡ bỏ một cái mặt nạ của mình.
Với lá Thái Âm, khi rút được, chúng ta nên cẩn thận. Đây là lá duy nhất của bộ bài Tarot có thể biến ngược hoàn toàn ý nghĩa của các lá đứng gần nó. Lời khuyên duy nhất khi bốc được lá Thái Âm chính là “thả bè trôi sông”, nhắm mắt lại, và hãy để mặc mọi thứ trôi đi mà không khán cự lại, tin vào chính con tim của mình.
Lá Thái Âm đại diện cho cung hoàng đạo Song Ngư, có thời điểm khoảng từ 20/2 cho đến 21/3 hàng năm. Các từ khoá đi kèm lá Thái Âm là: Sợ hãi. Ảo ảnh. Sự tưởng tượng. Hoang tưởng.
Kay Nguyễn – Soi.today
***
Loạt bài về tarot của cô Kay
Bài 1 – Cỗ bài Tarot: Không phải của các mụ già gypsy trùm khăn kín mít
Bài 2 – Đại Bí Mật: Gã Khờ gặp Nhà Ảo Thuật và Nữ Tư Tế
Bài 3 – Bộ ba quyền lực trong Tarot: Nữ Hoàng, Hoàng Đế, Thầy Tư Tế
Bài 5 – Khôn như Sức Mạnh và bình tĩnh như Kẻ Ẩn Dật
Bài 6 – Vận Xa và Công Lý: một vui, một lo
Bài 7 – Người Treo và Tử Thần: trông rất gớm mà không đến nỗi ghê
Bài 8 – Tiết Chế và Quỷ Dữ: Bốc được đều đau cái đầu
Bài 9 – Từ Tòa Tháp đến Thái Âm: trùng trùng nguy hiểm và khó đoán
Bài 10 – Kết thúc bộ Đại Bí Mật: mỹ mãn là Thế Giới
Bài 11 – Một lèo hết 40 lá Tiểu Bí Mật
